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東森購物除了知名度高以外 商品還有10鑑賞期
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再加上它們都會不定期送折價券
千萬不要小看折價券 這個幫我省了好幾百塊
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Naturehike海比一室一廳輕量210T格子布雙層帳篷2-3人
210T格子布,防雨抗風抗UV
懸掛式內帳,搭建快速方便◆四季通用,重量僅2.88kg攜帶輕鬆
◆高強度7001航空鋁桿韌性佳
◆多重壓膠,防水指數PU3000+
◆加大前廳空間,使用更舒適帳篷,帳棚,三人帳,露營,野營,戶外,海比,NH,Naturehike
- 帳篷尺寸:外帳-長220+115cm x 寬160cm x 高135cm
內帳-長195cm x 寬145cm x 高130cm
收納尺寸:54cm x 17cm x 17cm
重量:2881g(不含地釘)
外帳材質:210T格子布,防水3000mm
內帳材質:210T格子布,防水3000mm
底帳材質:210T格子布,防水3000mm
網紗材質:B3精細尼龍透氣網紗
帳桿材質:7001航空鋁桿
顏色:橘色、淺灰
內容物:內帳*1,外帳*1,鋁桿*3,風繩*6,地釘*14,地席*1,外袋*1
產地:中國
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嘉義大學學生樂器失竊案嫌犯落網!嘉義警方逮捕到一名家住花蓮、從事小客車出租的鄭姓嫌犯,由於鄭嫌曾經參加過樂隊,能夠識別樂器的好壞,他因積欠百萬元信用卡債鋌而走險,還因樂器在台銷贓容易被發現,因此帶至日本販賣,警方跨海偵辦,並在台灣、日本查獲贓物,才讓鄭嫌俯首認罪,訊後依竊盜罪嫌移送法辦。
警方調查,鄭嫌就讀國中時曾參加樂隊,因此能夠分辨樂器的好壞,目前從事小客車出租行業,並載送大陸及外籍遊客擔任導遊的工作,但他因積欠銀行信用卡約百萬債務而犯案,4、5年前就曾犯下花蓮慈濟大學樂器竊盜案。
鄭嫌落網後坦承犯案,供稱今年8月23日曾到嘉義大學勘察現場,並佯稱學生家長撥打學校電話,探詢學校安全設備情形,犯案前還先在台北市松山區承租下一小倉庫,想用來存放贓物。警方發現,鄭嫌涉及今年9月底台北真理大學小提琴竊案、8月24日台中東海大學法國號樂器竊盜案、9月14日嘉義大學小提琴、薩克斯風樂器竊盜案等3起。
警方表示,鄭嫌為了躲避追查,知道偷來的樂器在台灣銷贓不一,還帶出國至日本東京販賣,東海大學及嘉義大學樂器,包括法國號及薩克斯風等都已售出,其餘樂器則還藏放在租來的倉庫內。由於鄭嫌行蹤不定,贓物又都在海外販售,追查不易,警方啟動跨海偵辦,追回贓物才讓鄭嫌認罪。
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對的人!不對的婚姻?
商品訊息描述:
作者:周宇修(聯誠國際法律事務所)
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3月24日,憲法法庭首次就不允許同性婚姻是否合憲進行言詞辯論。預計大法官將於五月中旬做出結論,不論結論為何,都將寫下我國憲法與人權的新猷。
其實在憲法文字中並沒有「婚姻」這個名詞。真正將婚姻與憲法發生關連性的,其實是大法官本身。
為了處理因兩岸關係導致發生先後兩段婚姻的狀況,司法院釋字第242號解釋曾對此提出解套,強調在現狀下的民法雖然是一夫一妻,但在特殊例外的狀況下若不允許一人重婚,可能會更導致對婚姻的破壞。
另外釋字第362號解釋亦指出,「惟適婚之人無配偶者,本有結婚之自由,他人亦有與之相婚之自由。此種自由,依憲法第二十二條規定,應受保障。」
可知結婚是一種自由,為了讓結婚後的婚姻產生意義,所設計出的制度如夫妻財產分配等也受到憲法的保護。
提請釋憲的聲請方臺北市政府指出,觀察大法官解釋的說法,婚姻的社會功能就至少包含了維護人倫秩序、男女平等、養育子女等社會性功能。
比較法上也認為,婚姻能夠將不熟識之人結合為親戚,並且成為社會穩定的基石。
國家在政策設計上,也透過各種誘因如租稅優惠或是社會保險等,讓人民有更強的結婚動力;大法官甚至禁止國家公權力因婚姻關係給予個人更不利之差別待遇。
然而,亦誠如部分鑑定人及相關機關所言,要討論這個議題,就要先釐清婚姻的本質。
大法官解釋除了承認結婚的自由外,也指出了婚姻制度受到憲法的「制度性保障」。
質言之,憲法上的一些權利如訴訟權,並不是一個可以獨自存在的權利,而是需要一套甚至數套的制度建構,這個權利才有可能被實踐。
畢竟司法機關的能力有限,設計制度的最主要權限,還是應該要回歸具有最高民主正當性的立法者身上,也應該要尊重立法者對制度設計的裁量權與形成空間。
因此從這個角度出發,或許可以說,現行制度下沒有同性婚可能造成了許多缺陷,但這些缺陷只是政策的好壞,並沒有到是否違憲的層次。
此時就必須要釐清一個問題:法庭同性婚的辯論,跟在國會修民法或專法的辯論到底有何不一樣?
後者可以切入的角度很多元,包括修法的成本、效益、配套措施等等,但憲法法庭的思考則是:如果個人不能享有這個權利,是否會因此導致成為二等公民,無法與其他人平起平坐?
此外,這個基礎要素是會與時俱進。
事實上,婚姻的面貌也一直在改變。以前只允許妻需以夫之住所為住所、要求妻必須冠夫姓,但在性別平等價值的催化下,婚姻的本質與內涵也開始在調整。
從這點來看,就有鑑定人指出,縱然是制度性保障,這個制度也應該要有不能被抹煞的核心。
就現今婚姻的本質,強調一對一的結合、相互的守護、扶持與承諾,著實沒有性傾向的問題,也因此,僅因性傾向的不同而無法取得婚姻的核心保障,確實產生了憲法上的疑義。
大法官曾在解釋中強調婚姻有達到人倫秩序、男女平等、養育子女等社會性功能,然而一個事物有沒有其功能,跟其本身存在的本質,不應相提並論。
正如同我們不會說,沒有生育能力的人的婚姻實質上不是婚姻,其道理是相通的。
五月中旬出爐的釋憲結論,可能是合憲、違憲,或是呼籲立法者檢討改進。
但無論結果為何,對這個問題的思考不會因此終結,也不會是我國婚姻制度的末日。
相對的,我們其實一直在開窗,面對很多以前自己看不到的面向與領域,期待這樣的發展,能讓整個社會更加多元與寬容。
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(本文於中央廣播電臺名家觀點節目播出)
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