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東方設計學院室內設計系曾以現代佛寺空間「湛然寺（Zhan temple / ZHA NRAN SIH）」之設計作品，榮獲2015年度新一代設計「空間設計類」金獎，今該系再傳捷報，獲得iF設計獎「建築及都市設計類」年度作品收錄之殊榮；該校參與國際競賽屢獲佳績，除再創高峰、全體師生同賀外，更漸漸打響其在國際院校設計領域之專業知名度。
該校表示，此次設計系學生在指導教授劉光盛老師協助之下，參與德國IF學生設計獎，獲得iF設計獎「建築及都市設計類」年度作品收錄之殊榮，是在設計領域相當難能可貴的大事，不過，也正充分顯現東方設計學院在以設計、創新為主軸的務實教學下，學生已能充分學以致用。
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該校指出，參與競賽的兩位學生，平時即關心時事且觀察入微，思考現代人在物質滿足之後對精神生活的嚮往，以現代佛寺為題，重新思考佛寺空間的場所功能，除了將佛教的哲學精神內化成空間，透過對佛經的取意，還有僧人日常生活的觀察與理解，發展出「藏」、「通」、「別」、「圓」等四種概念，延伸出相應的空間設計手法；同時，還整合其他不同的功能性空間，傳達現代佛寺不再是只是神性空間，更多的是對於周遭社區所提供之身心靈方面的服務，給予使用者有別於過去的宗教體驗與生活方式，融合素食餐廳、社區圖書館等機能，佛寺不再是隱居於世外山林，而是落實在巷弄之間，生活在你我之中。
(工商時報)
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陳師孟的這番話，顛三倒四，邏輯錯亂，處處自打嘴巴。除了發洩個人的報復性情緒，也道出了民進黨人對司法的愛恨交錯情感。他愛司法審判獨立，卻恨司法判決民進黨人有罪；他指責司法官辦案充滿國民黨的意識型態，卻又把自己強烈的民進黨意識型態，強加在司法官身上。
說起陳師孟，他最沒資格談所謂的國民黨奴化、洗腦教育，更不具任何批判審判獨立的條件。因為他的思維、心態已經受到嚴重的政治意識型態汙染。在偏失的思維下，陳師孟即使作為一位監察委員，都會傷害監察權的公正，更不必談到他未來濫用糾彈權對司法可能的災難。
陳師孟出身國民黨權貴家庭。國民黨專政時期，他們家庭享有一般人民不可能享有的待遇，讓他在美國出生，成長於優渥的環境。如果陳師孟說的，國民黨奴化、洗腦教育為真，嚴重影響司法官辦案的心證，那麼，陳師孟也是屬於奴化他人的權貴一族。
如果陳師孟所說的國民黨長期洗腦教育真的那麼神奇有力，足以把屬於社會菁英的司法官都奴化成國民黨打手，那麼，台灣的政權就不會兩度由國民黨輪替到民進黨手裡。
在陳師孟面前，談審判獨立、法官自由心證、辦案公正，或者司法改革，已顯多餘。因為，陳師孟期待的審判獨立，是要認定民進黨公職人員無罪的審判獨斷，而不是審判獨立；陳師孟要的司法官自由心證，是民進黨人不會犯罪的自由心證，而非依舉證的自由心證。總之，陳師孟認定的司法體制，是民進黨人可凌駕三級三審確定判決的司法體制，民進黨手伸不進去的司法體制就是壞的體制。
陳師孟已經認定監察院是「廢物」，他想當監委，只是要利用監察院的權力，作為報復司法的工具，我們有必要就陳師孟提到的，他要對司法界做的3件所謂重要事情，向社會發出警訊。
第一件事，陳師孟說他要除去迫害綠營政務官、迫害陳水扁、迫害前交通部長郭瑤琪的法官、檢察官，要讓這些司法官得到應得的懲罰，否則死不瞑目。理性而論，「迫害」一詞並不中性，是偏失的用詞。陳師孟在他被提名監委的時刻，用不中性、偏失的語詞，無證據濫指法官的審判為迫害，並揚言要予嚴懲，他已不適任監委的角色。
在這種極端的報復性意識型態操控下，他要推動的人民陪審制及民選法官制，後果就更可怕。這兩種制度是否適合台灣的政治生態與社會土壤，是可以客觀討論的議題，但若是在這種報復心態推動下實現，必將是台灣的災難。
假設以人民陪審制取代法官，萬一陪審員從各種事證上認定陳水扁或郭瑤琪有罪，以陳師孟的心態，難道不會指責陪審員是國民黨打手，是在迫害陳水扁、郭瑤琪嗎？陪審員選自民間，平時各司其職，不像法官有專職的訓練及承受壓力的心理素質與法律知識，當陪審員不能承受陳師孟這種所謂打手、迫害的指責，法院將找不到純正無瑕、未受政治干擾或汙染的陪審員。更可怕的是，法院可能找到的都是受到刻意影響的陪審員，像陳師孟之流，將是陪審制的惡夢。報復心態下制定的民選法官制，後果會更嚴重，就不再贅言。屆時，我們可以想像，那些被陳師孟認定是迫害陳水扁、郭瑤琪的司法人員，全都會被關進監獄。
為了給台灣的未來留一點生機，我們請求蔡英文總統，撤回對陳師孟的監委提名。放過台灣的司法，放過台灣吧！
(中國時報)
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